تشكيل مىدهد كه اگر صرفه جويى مىشد بسيارى از مشكلات اجتماعى را حل مىكرد و مرهمهاى مؤثرى بر زخمهاى جانكاه جمعى از محرومان جامعه بشرى مىگذارد . مساله مدپرستى در لباس نه تنها ثروتهاى زيادى را به كام خود فرو مىكشد ، بلكه قسمت مهمى از وقتها و نيروهاى انسانى را نيز بر باد مىدهد . از تاريخ زندگى پيامبر اسلام ص و ساير پيشوايان بزرگ استفاده مىشود كه آنها با مساله تجملپرستى در لباس سخت مخالف بودند ، تا آنجا كه در روايتى مىخوانيم : هيئتى از مسيحيان نجران به خدمت پيامبر اسلام ص رسيدند در حالى كه لباسهاى ابريشمين بسيار زيبا كه تا آن زمان در اندام عربها ديده نشده بود در تن داشتند ، هنگامى كه به خدمت پيامبر ص رسيدند و سلام كردند ، پيامبر ص پاسخ سلام آنها را نگفت حتى حاضر نشد يك كلمه با آنها سخن گويد ، از على ع در اين باره چاره خواستند ، و علت روىگردانى پيامبر ص را از آنها جويا شدند ، على ع فرمود : من چنين فكر مىكنم كه اينها بايد اين لباسهاى زيبا و انگشترهاى گرانقيمت را از تن بيرون كنند ، سپس خدمت پيامبر ص برسند آنها چنين كردند ، پيامبر ص سلام آنها را پاسخ داد و با آنها سخن گفت ، سپس فرمود : و الذى بعثنى بالحق لقد أتونى المرة الاولى و ان ابليس لمعهم : « سوگند به خدايى كه مرا به حق فرستاده است ، نخستين بار كه اينها بر من وارد شدند ديدم شيطان نيز به همراه آنها است » ( 1 ) . در آيه بعد خداوند به همه افراد بشر و فرزندان آدم ، هشدار مىدهد كه مراقب فريبكارى شيطان باشند زيرا شيطان سابقه دشمنى خود را با پدر آنها نشان داده ، همانطور كه لباس بهشتى را بر اثر وسوسه‌ها از اندام او بيرون كرد ، ممكن

--> ( 1 ) سفينة البحار جلد دوم صفحه 504 ماده لبس .